هل يعذبكِ جنوني؟: اجاباتي في موقع اوراق 99 جزء أول

مستجاب · #3 22/02/07, 08 :06 08:06:08 PM

الشاعر احمد صالح سلوم
مرحبا بك
جميل أن تفاجئنا الأديبة هدى الخطيب بحوارات مميزة دائما .. والشيء الجمل أن نعرفك من خلال موقع أوراق 99 .. وتعلم أنّ قلة المعرفة مشكلة نقع فيها جراء تعدد المكنة وابتعادها .. على كل أهلا بك فنانا وشاعرا وأديبا مبدعا ..
• أحب بداية أن أقف عند تعريفك للشعر فقد لاحظت من خلال توجيه أسئلتك لشاعرنا طلعت سقيرق انك تقف موقفا خاصا بل في غاية الخصوصية من عالم الشعر بشكل عام ؟؟..
• أنا معك من جهة موقفك من ادونيس الذي لا افهمه بأي حال .. هل يعنيك الوضوح الشعري ، أم التصاق الشعر باليومي؟؟..
• في المقاطع أو القصائد التي اختارتها الأديبة هدى الخطيب مباشرة حادة ، أو لنقل دخول في الجذر والعمق دون رتوش .. ماذا تسمي هذا .. وليتك تضع بعض نماذج من شعرك ..
لك التقدير ولي أسئلة أخرى إن سمحت ..
د. زاهية مستجاب

غانية رستم · #4 23/02/07, 05 :44 05:44:46 AM

مرحبا بك و شكرا على استضافتك
هل تكتب الشعر الوطني فقط و إن كنت تكتب للمرأة فكيف صورتها في شعرك؟؟
و ماذا تمثل المرأة لك؟ و شكراً

أحمد صالح سلوم · #5 23/02/07, 07 :39 07:39:55 AM

دائما لدي ثقة تكاد تكون يقينية ان الشعـر هو الرؤية التي يحدثنا بها الأطفال بكل براءتها ودهشتها وخيالاتها وابتكاراتها في التفسير الخاص للعالم وأحداثه وأشيائه..الشعر هو ان لانفقد ادراكات الطفولة ..ومن يحتفظ بهذه القدرة الاستكشافية البريئة والمدهشة والتي تمزج ما نراه من أشياء وعوالم ومجريات محسوسة بتفسير خاص فيه من الخيال والتفرد والخصوصية ما يجعل الكبار يتسائلون بصدمة ورعب لمَ لمْ نسأل أنفسناهذه الأسئلة؟ هل ادراكاتهم اعمق واكثر نضجا مما وصلنااليه.. هل يحطمنا التنميط المعاشي والبرمجة اليومية لأفعالنا وتصريحاتنا..
محظوظ من توفرت له الظروف الاستثنائية والمعرفة الادراكية ليحافظ على الطفل في عالمه الداخلي محظوظ لأنه شاعـر..
أتسائل احيانا، هل حقا ان تصنيف الشعـر في بحور كان استدراكا لانحطاط ستقع بها العربية.. وانها محاولة انقاذ مايمكن انقاذه قبل السبات أو الشلل التاريخي حضاريا وشعريا الذي سيقع فيه العرب ليومنا.. والا ما تفسيرنا لاتهام العرب للرسول بانه شاعر مجنون ..اي ان القرآن الكريم يقع في خانة الشعر وهو كما نعرف لاقافية ولاتصنيف له في البحور الأكثر شيوعا والأشد ندرة ايضا..اي ان العرب الأقدمون اعتبروا ان احساسهم بالحرف بالكلمة والعبارة بموسيقية كل منهم هو الشعـروليس الترادف او التقفي والتوزين المفاعيلي لهذا لا أصنف نفسي في الشعر العمودي ولا الحر لان التفعيلة غائبة الا بقصائد محدودة تجريبيا.. ولا في قائمة النثر لأن الالمام بموسيقية الحرف العربي كثقل الخاء والجيم وامكانية تخفيفيهما بالياء و الميم او بالتصور الذي تطلقة الكلمة او العبارة كلها امور تستدعي الاحساس الموسيقي بالتناثر الدائري المتوسع للعبارة الشعرية.. وهذا ما يفتقده شعر النثر بنسخته الادونيسية المقعر والمتشظي والغير موسيقي بل والتقريري لانه اسقاط خاصية اساسية للغة العربية..من هنا كان من الممكن فهم عبارتي او مصطلحي" الشعر الطفولي" فهو متفرد بتفرد كل حالة وكل تجربة وهو مدرك لموسيقية ورهافة ودهشة الدنيا ورؤاها واللغة العربية وطاقاتها..

أحمد صالح سلوم · #6 23/02/07, 07 :55 07:55:54 AM

امواج التحرير
انها شرفة..فهل يتسلل الغناء الى كل الجهات..انها اضواء قديمة لاتبهت..فإملا الارض بتوايبت الغزاة..انها تفاحة تحلم بنهر دجلة..وبلد يمتد كل صباح بنشيد الاحرار.انتظرني فلاوقت لزبد الاحتلال..انتظرني لنواصل عزفـناعلى وتر الفرات..انهابغداد ترمينا..كي نشعل النار تحت اقدام الغزاة..انها المتحف البابلي انها دمع هارون الرشيد..فهل اعانق اذان السماء..سجادة الصلاة تشهد على اضلاع بغداد..وعصر هولاكو تكساس..و بكاء القبرات على طريق المطار..انها هيت تنحني لقلبها..فتتلو آيات الوطن على اشلاء الغزاة..انهاعروس الفسطاط فلوجة التحرير..فاخطو نحو حلمي رويدا رويدا..انها بعقوبة..ترمي برقها..فينمو العراق على صدر السماء..انها تكريت جبل صلى للشرق وطار الى البعيد..انها تداعي الرمادي وهي تتقمص شعاع الاله..انها بغداد تتأمل عشقها وتغرز خنجرها..في صدر الغزاة..انهاهيت..انتظرني..انها بغداد..انتظرني..فلن انام قبل ان يطل الصباح
وهذه قصيدةثانية:

من أشعاري
الينابيع الثمينة:احب امرأة جميلة..توهمني بأن النساء اللواتي سأعرف..لا شئ وان حبها ضوء

أجمل وأغلى ..أرضع من ينابيع ألوانها العذبة..وأشتق كنبي تائه..سحرلوحاتي وأشعاري
فسبحان الذي جدد عمري..بإمرأة هي بقايا المعجزات..اني احبكِ..فلأنمو بين أحضانك رويداً رويداً..ولن أهتم بعد اليوم بالتاريخ

وهذه قصيدة ثالثة:
الفاتح الأعظم
-1-لا لن أجتاح مناجمكِ الذهبية..لا لن أستبيح نبيذ نهديكِ..لا لن أغزو جنتكِ المكشوفة المغرية-2-يا معذبتي لن أنحاز لغير حبكِ..ولكني لن أغتصب أضلاعكِ الوثـنية..فلست غازياً..ولست مستعِمرا..ولست قرصانا صهيونيا نذلاً..لست من الغرب الهمجي..أنا فاتح رحيم..أنا سليل العراقة والأصل الطيب..أنا الامبراطور المتواضع..إذا لم تأذن لي أعنابكِ..بالبكاء عليهما..فلن أفعل ما أُريد..ولن أقترب مما أشتهي

قصيدة اخرى قصيرة:
قبائل الهزيمة

.ارجوك يا سيدتي.ان تستري فضائحي..ان قبائل النفط الرخيص تصمت.. على احتلال البلاد..وتزغرد ابتهاجا..على شراشف حب قتيل ياسيدتي..ان

ويعنيني الغموض اذا كانت دلالاته فكهة ومثار دهشة وتفح باب الخيال على مصرعيه
فهذه قصيدة اولى:

أحمد صالح سلوم · #7 23/02/07, 08 :18 08:18:49 AM

احتفالات بيانو

نزق الظلال الصيفية..يتبع ظرافة دماغي المشققة..اكتشف قطعة حلوى لطيفة..أُراقصها بكرم..

وبأحاسيس مراهقةعذبة..أرمي أملاحي الجميلة..وأُهدئ شموسا مستديرة..و أسير.. أسير.. قرب الميناء.. شجاعة دائمة تأخذ بيدي
و آمر مركبة السماء..ان تلطخ المشهد..بشيء يشبه نشوتي

فهنا قد تكون المرأة هي التي اعني بهابقطعةالحلوى وسيبقى كل شيءتقريبا مفهوما عنداكتشاف هذا المفتاح والعنوان" احتفالات بيانو" ان تدفقها حيويتها سحرها جاذبيتها حسنها.. هو من جعل يومي وعالمي كأنه يحتفل بعزف بيانو خاص ومرهف وكأنه يحلق بنشوته في سماء الاحاسيس المتبادلة أو انها عزفها لمشاعرها هو من يشبه احتفالات بيانو .. وقد يفسرها آخر دون الحاجةالى المفتاح حتى صناعة الحلوى واي تفصيل في حياتنا له بعد شاعري.. فالانسان الشاعر قادر على ان يترك أثرا شعريا في كل منتجاته وأشياءه وعلاقاته العامة والخاصة وهذه قصيدة من نمط مختلف:
قصيدة :"بلا عنوان" ..اهداء للمقاومة الفلسطينية والعراقية ..

بلا عنوان

لابد من ألواح بابل..كي نوسِّع نبوءتنا..ولنرى أبعد من هذا الجفاف.

لابد من تعويذة الشعر..

لتحمل الطيرملحنا..قد نمتطي سلم الأعداء

ولكنا سنصحوعلى حائط النسيان..والخراب

لن يضيع حلمنااذا استعدنا..طفولة الحكمة على كل البلاد.

لنستحسن ما نرميه على سياج الأعداء..فنحن أعالي الجمال والشموس

وهم محض ضباب وانقراض واندحار

قصيدة اخرى:

غاليري الأحرار

1الفانوس الدائري يجر ضوء..نحو سماء غير مطفئة..

تزلق نجومه كما..الحريةعلى الأهداب ..خذ شيئا من طقسي..ودعني أُراقص خطوات الماء..قرب انتفاضة البلاد..-2حين تبعت شرارة..شبيهة بخفقات الصدر
رأيت حلمي المذهول..عاليا عاليا..أتذكر كل شيء:
دندنة المروج..كبرياءالنجوم..ستارة السماء:انهاالنهارات الجميلة..لميزان العدالة في السماء
هناك قصائد احجيات اضع بعض مفاتيحها
وبعضها لا املك انا القدرة على فهمها وتأويلها

أحمد صالح سلوم · #8 23/02/07, 08 :30 08:30:09 AM

الاجابةعن السؤال الثاني
اصاب بالحيرة والارتباك عندمحاولتي أكثر من مرة قراءة أدونيس كشاعر .. اقدره كناقد مطلع على المدارس الفرنسية البودليرية والرامبوية استفادته من كتابات وتنظيرات فرانسواز برنار عن قصيدة النثر الفرنسية.. ولكن ما لا افهمه هو التقعـر واللغة غيرالفلسفية والتشظي عند محاولة قراءته.. فـ"أندريه برتون" مؤسس ومنظر السيريالية الشعرية وغير الشعرية وابن عربي والمعتزلة وبعض فرق المتصوفه جميعهم بلغةعميقة وفلسفية ومفهومة بمحاولة يتيمة او بقليل من المحاولات اما ادونيس فيكاد يكون تقعره دون قاع ولغته بسيطة التكوين لكن دون رؤية فلسفية محكمة بدلالاتها..
يعنيني الوضوح الشعري في قصائد تؤدي اغرضها كالقصيدة الطويلةجدا التي أشرت اليها:وهذه بعض القصائد القصيرة التي تدخل تحت هذا المسمى :
أرجوكأرجوك ياسيدتي

من أشعاري :قصيدة"أمواج التحرير" اهداء الى المقاومة العراقية ضد المحتل وعملائه
انظر الى النماذج

الاجابةعن السؤال الثالث :كماتعرفين يا سيدتي ان نزار قباني كتب بلغة مباشرة، مباشرة لدرجة الفضيحة لأنها من أحاديث عامة الناس.. اي تخلى عما يمكن ان نسميه نخبوية الشعر والشاعر
ولكنها،هذه اللغة مع وضوحها وبساطتها تمتعت بتوظيف قوي وكانت لغة معبرة وشفافة تلامس شغاف الملايين.. وكتب درويش لغة سهلة ثم أكثر تعقيداحتى وصلنا الى قصيدته الحالية بموسوعيتها التعبيرية واللغوية والتاريخية ولكنها مازالت تحتفظ برصيدها من الدهشة والابهار وحتى الموسيقية
اعتقد ان بعض النماذج التي استدللت من خلالها كافية في الاجابة السابقة.. وسأعود في اجابتي التفصيلية لتزويدك بنماذج اخرى

اتشرف بأن يستمر هذا الحوار معك د. زاهية مستجاب ..فأنت تطرحين أسئلة اشكالية وبطريقة تنم عن تذوق عالي وبحث دؤوب في الشعر.. وتفضلي يا سيدتي اسألي على راحتـك.. وعلى الرحب والسعة. فهذه الأسئلة من المدينة التي ولد فيها نزارقباني وعاش ودفن يها ابن عربي وضمت بين حناياها شعراء لا حصر لهم..كما انني سأعود للاجابة عن بعض ما سردته كالقصيدة التي لاتملك مفاتيحها الخاصة وبعض الامور التي مررت عيها بسرعة.. كما علي أن أزودك ببعض النماذج الشعرية المتباينة والمختلفة..

طلعت سقيرق · #9 23/02/07, 02 :59 02:59:16 PM

الشاعر المبدع أحمد صالح سلوم
لك كل حبي وتحياتي وأهلا بك شاعرا وفنانا مبدعا
بالفعل داخلتني قصائدك ووضعتني في خالة الدهشة الجميلة المحببة .. أنت يا صاحبي تسكب القصيدة باللون والرائحة والأنفاس لتبعدها عن العادي المكرر .. فجأة توصل المتلقي إلى كم من الطفولة التي تنتشل الأصابع العشر لتقفز في الطرقات مرايا البراءة الجميلة ..
هل عليّ أن أسألك ؟؟..
أتدري يا صديقي أحيانا يكون الشعر جوابا عن كل سؤال .. لكنك أدخلتنا ببراءة الطفولة واعدت إلينا حلما جميلا فكان لا بد من السير معك في طريقك الجميل :
• هذا الانزياح المباشر نحو سبيكة الشعر خالصة لا شوائب فيها ، هل هو قصدي منذ البداية ؟؟..
• القصر الذي تلبسه القصيدة هل هو من خصوصيات الطفولة في الشعر ، مع أنك تدري أن الأطفال يحبون أن يسرحوا أحيانا مع رواية الحدث والتطويل؟؟..
• يا صديقي كأنك ترسم بالكلمة قبل أن تكتب .. أحسدك حسد حب فأنا تمنيت الرسم وما استطعت ، كنت أشعر دائما أن علاقة الشعر بالرسم علاقة وثيقة .. طاوعتك الأداة وما طاوعتني ، ليتك تدخل في هذا الخط من التداخل بين الشعر والرسم ما دمت تملك القدرة الراقية والجميلة على الإبداع في الاثنين ؟؟..
• ألا يفترض أن نصل إليكم وتصلوا إلينا بعد انتشار الانترنت .. برأيك كيف نوجد آلية تواصل صحيحة ؟؟..
طبعا أسئلتي هذه بداية وعذرا يا صديقي إن تأخرت ..

سلمى عبيد · #10 23/02/07, 04 :13 04:13:56 PM

شكرا لك أستاذ احمد على مشاركتنا في هذا الحوار الذي تحل فيه ضيفا مميزا ..
- ما هو موقفك من الشعر الفلسطيني بشكل عام .. أين تضعه بالنسبة للشعر العربي ؟؟..
- هل صحيح أن الشعر الفلسطيني أخذ نمطا واحدا اسر نفسه فيه ؟؟.. في كل أحوال الإجابة لماذا ؟؟..
- تريد إعطاء الشعر نكهة خاصة أو لنقل لونا خاصا هل يأتي ذلك من خلال التجريب أم سواه ، وعلى أي أساسات يقف شعرك هذا ؟؟..
- قصيدتك الوطنية الفلسطينية هل تحتمل أن تكون ببراءة الأطفال والوحش الصهيوني لا يعرف الطفولة ؟؟..
شكرا لك وأهلا بك ..